習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要?dú)v史地位

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要?dú)v史地位

《黨建》雜志

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和核心要義作出高度概括和深刻闡述，對這一思想的重大意義和歷史地位進(jìn)行科學(xué)定位和深刻闡發(fā)。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神、學(xué)深悟透《決議》的重要內(nèi)容，有助于我們深刻認(rèn)識習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義發(fā)展史、中華文化發(fā)展史、人類思想發(fā)展史上極其重要的地位和意義。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，在馬克思主義發(fā)展史上具有十分重要的地位

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，帶領(lǐng)全黨全國人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。在此過程中，習(xí)近平總書記深刻回答了新時代的重大時代課題，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，作為主要創(chuàng)立者創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，把馬克思主義中國化推進(jìn)到新的歷史高度，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。

在科學(xué)解答重大時代課題中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，及時回答時代之問、人民之問，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，在著力解決新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)等問題中，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。改革開放以來，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在提出并回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問題中，形成中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。在此過程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義中國化最新理論成果指導(dǎo)實(shí)踐，進(jìn)一步解決中國現(xiàn)實(shí)問題、解答重大時代課題，馬克思主義才得以彰顯出強(qiáng)大的生命力。

在新的歷史條件下，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立足新時代的歷史方位，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用建黨百年的歷史經(jīng)驗，對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行深邃思考和科學(xué)判斷，系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的新突破，指明了中國式現(xiàn)代化道路的新圖景，開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在立足新時代去解決特定的時代問題中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，使得馬克思主義的科學(xué)性和真理性在當(dāng)代中國得到充分檢驗，使得馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在當(dāng)代中國得到充分貫徹，使得馬克思主義的開放性和時代性在當(dāng)代中國得到充分彰顯。

在實(shí)現(xiàn)一系列理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)中豐富發(fā)展了二十一世紀(jì)中國的馬克思主義。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理，高度凝練了新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的豐富實(shí)踐經(jīng)驗，深刻回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢、總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局等一系列重大基本問題，形成了以“十個明確”為核心內(nèi)容的科學(xué)理論體系。

這些新理念新思想新戰(zhàn)略，在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義各個領(lǐng)域都作出了重大的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。例如，在馬克思主義哲學(xué)方面，強(qiáng)調(diào)新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，強(qiáng)調(diào)必須堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全。在科學(xué)社會主義學(xué)說和中國特色社會主義方面，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”；中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。在人類文明發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)方面，提出了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的全鏈條、全方位、全覆蓋的人類文明新形態(tài)；制定了分兩步走全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排，強(qiáng)調(diào)我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這些標(biāo)志性、引領(lǐng)性的原創(chuàng)性思想，以全新視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，是馬克思主義中國化的最新理論成果，標(biāo)識了當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的思想高度。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華，在中華文化發(fā)展史上具有十分重要的地位

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深深植根于中華文化的沃土之中，將歷史與現(xiàn)實(shí)貫通起來，將文化與價值統(tǒng)一起來，將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，深刻汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，把中華民族的思想水平提到了一個新高度，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是中華文化和中國精神的時代精華。

豐富中國特色社會主義文化體系，突出弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于增強(qiáng)文化自信的重要意義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入中國特色社會主義文化的整體系統(tǒng)中，強(qiáng)調(diào)中華文化對于增強(qiáng)文化自信具有重要作用。中華文化生生不息、一脈相承，正是這條文化血脈，培育著中華民族共同的情感和價值、理想和追求，使得中華民族擁有堅定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉和在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實(shí)根基，可以說，中國特色社會主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著密不可分的聯(lián)系，中國特色社會主義文化自信深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。習(xí)近平總書記始終從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持對自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，以此不斷豐富完善中國特色社會主義文化體系，凝聚激勵中國人民和中華民族不斷前行的磅礴力量。    

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新理論成果，以鮮明的文化自信和文化自覺彰顯了中華文明持續(xù)發(fā)展的生機(jī)與活力。

揭示中華民族偉大復(fù)興的夢想和主題，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義和獨(dú)特精神標(biāo)識。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華文化“積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，這些精神具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力，習(xí)近平總書記把它們同時代特征、同自身的初心使命結(jié)合起來，形成了具有先進(jìn)性、時代性、人民性的新時代中國共產(chǎn)黨人獨(dú)特的精神標(biāo)識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中國人民幾千年來積累的知識智慧和理性思辨，習(xí)近平總書記把中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來，提出了一系列體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張和方案。

推動馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度結(jié)合，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出當(dāng)代價值和持久生命力。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上提出“兩個結(jié)合”的重大論斷，強(qiáng)調(diào)要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性結(jié)合，就是要在推動馬克思主義在中國的具體化和中國實(shí)際的馬克思主義化的“兩化”互動中推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義的發(fā)展，在推動馬克思主義汲取中華民族五千多年奮斗積累的文化養(yǎng)分和悠久的中華文化進(jìn)而展現(xiàn)新貌、煥發(fā)青春的過程中實(shí)現(xiàn)二者雙向轉(zhuǎn)化，從而使馬克思主義扎根于中華文化之中，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上升到馬克思主義的高度。

提出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的文化發(fā)展方針，為科學(xué)傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了根本指導(dǎo)。習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場”，就是要“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”。這表明了中國共產(chǎn)黨人對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場和態(tài)度，中國共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。中華文化是根本，根深才能葉茂、固本才能培元，但也需要守正創(chuàng)新。堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法遵循和原則指導(dǎo)，不搞簡單復(fù)古，而是辯證取舍、古為今用、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，這正是中華文化煥發(fā)新的生機(jī)活力的守正創(chuàng)新之道。例如，習(xí)近平總書記在黨的十八大以來提出的“人與自然是生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”等科學(xué)論斷正是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“道法自然”“天人合一”等理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨在新時代不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要理念遵循。 

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是全人類共同的思想財富，在人類思想發(fā)展史上具有十分重要的地位

習(xí)近平總書記以深邃的哲學(xué)思維、寬厚的人民情懷、強(qiáng)烈的時代意識和宏闊的全球視野，對當(dāng)今世界和人類發(fā)展的重大問題作出科學(xué)回答，深刻揭示當(dāng)今時代本質(zhì)及其必然趨勢，提出了一系列關(guān)乎全人類命運(yùn)的重大理論觀點(diǎn)和行動方案。

對時代特征和發(fā)展趨勢作出科學(xué)分析。習(xí)近平總書記指出：“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義五百年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代?！边@表明資本主義固有的基本矛盾沒有改變，人類歷史發(fā)展的總趨勢沒有改變，資本主義社會的不合理現(xiàn)狀以及人類擺脫這種不合理現(xiàn)狀的追求沒有改變。與此同時，當(dāng)今時代呈現(xiàn)出許多新的階段性特征。尤其是，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，在世界上高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟，推動世界社會主義運(yùn)動開始走向新的繁榮發(fā)展，“東升西降”的新態(tài)勢已經(jīng)呈現(xiàn)。由此，舊的世界秩序終將被打破，新的世界秩序必將得到建構(gòu)，世界進(jìn)入一個大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的重要?dú)v史時期，“世界百年未有之大變局”正在加速推進(jìn)。對世界時與勢的客觀冷靜分析，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成的重要基礎(chǔ)，也應(yīng)成為世界各國作出戰(zhàn)略判斷的重要依據(jù)、成為全人類共同的思想財富。

對關(guān)乎世界發(fā)展和全人類命運(yùn)的重大問題作出深刻回答。習(xí)近平總書記站在人類歷史發(fā)展的高度，以宏大的全球視野和戰(zhàn)略思維，為解決當(dāng)代世界重大問題提出了一系列飽含中國智慧的思想觀點(diǎn)和行動方案。提出以“共商共建共享”為核心內(nèi)涵的新型全球治理觀，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展；提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略思想，號召各國人民同心協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界；強(qiáng)調(diào)要全面準(zhǔn)確、辯證地看待經(jīng)濟(jì)全球化，提出要樹立正確義利觀的外交理念，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系；提出共建“一帶一路”倡議，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力，尋找更多利益交匯點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流。這些重要思想，既是對重大現(xiàn)實(shí)問題的科學(xué)解答，也是對歷史發(fā)展規(guī)律的深度把握；既看到了當(dāng)今時代的階段性特征和世界格局的變化態(tài)勢，更抓住了當(dāng)今時代的本質(zhì)；既符合人類共同愿望，又符合歷史發(fā)展大勢，深化了對人類發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。

總之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，既牢牢立足中國實(shí)際又放眼當(dāng)今世界，既堅定維護(hù)中國的核心利益又推動世界的共同發(fā)展，既為中國人民謀幸福又為世界人民謀發(fā)展，既為中華民族謀復(fù)興也為人類進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)，既是中國人民的行動指南也是全人類共同的思想財富，具有重大的歷史意義和世界意義。